この物語の尼僧は、シスター・マリア・クロシフィッサ・デッラ・コンセツィオーネでした。 彼女は、根深いキリスト教の伝統の場所であるシチリア島に精神的な避難所を持っていた。実際、使徒聖パウロは約2,000年前にそこで説教したと言われています。しかし、キリストがいるところには、間違いなくサタンもいます。そして、シスター・マリアは一見両方に苦しんでいたようです。
マリア姉妹は15歳のときにシチリア島のベネディクト会修道院に来ていた。そこで彼女はベネディクト会の仕事、平和、そして祈りの秩序を教えられました。しかし、彼女のすべての献身のために、シスター・マリアは平和であるようには見えませんでした。 実際、彼女は悪魔自身に取り憑かれていると主張しました。 それは最終的に不吉なシンボルで満たされた不気味な手紙につながるでしょう。
そして、悪魔が存在するかどうかにかかわらず、シスター・マリアは地獄のような苦痛の器であるように見えた。例えば、修道院の祭壇に近づくと、彼女は悲鳴を上げて意識を失ったと伝えられています。どうやらサタンが彼女を悪に向けようとしていると確信していたようで、尼僧は内面の葛藤に悩まされているようでした。 それから手紙が来ました。
はい、1676年のある日、悪魔は尼僧の体を支配したと彼女が主張した、悪魔のようなメッセージを書いた。このメモは、なじみのある言語も、認識できるアルファベットも使用していなかったです。代わりに、その神秘的なグリフは、古くなった文字とオカルトシンボルの寄せ集めに似ているように見えた。そして、それが何を意味するのかを理解するのに340年かかるでしょう。
サタンが修道院に呼びかけたのは初めてではなかったので、それはおそらく驚くべきことです。壊滅的なペストの流行が始まってから約6か月後の1632年、フランスのルダンにあるウルスリン修道院の壁の中に17人の修道女のグループが封印されました。それから彼らは行動し始めました...不合理に。 いくつかの尼僧は、ビジョンを持っているとさえ報告しました。
それから女性たちは奇妙で説明のつかない方法で行動し始めた。彼らは呪い、叫び、そして吠えさえしました – その結果、見物人のかなりの聴衆を引き付けました。修道院の牧師は、修道女はサタンに憑依されていたと主張しました。そして、そのような論争に直面して、教会当局は調査を開始しました...そして衝撃的な結論に達しました。
調査結果によると、地元の聖人であるウルベイン・グランディエ神父が修道院の衝撃的なシーンの責任者でした。どうやら、グランディエはルシファーと悪魔のような契約を結び、暗い呪文を唱え、ウルスリンの尼僧を持っていた邪悪な霊を呼び起こした危険な魔術師だったようです。1634年に裁判が行われ、聖職者は有罪と判断されました。 彼の罰も適切に恐ろしいものでした。
グランディエの判決はこのように宣言した「私たちは命じました…アーベイン・グランディエは、魔法、邪悪、そしていくつかのウルスラ会修道女の悪魔的所有を引き起こした罪で正当に裁判にかけられ、有罪判決を受けました…彼は公共広場に連れて行かれ…そして足場の杭に固定されます…そして 生きたまま燃やされた…そして彼の灰は風に散らばった。」しかし、グランディエの処刑は、その後の所持品の報告を止めることは何もしませんでした。
それでも、シスター・マリア・クロシフィッサ・デッラ・コンセツィオーネが書いた手紙は非常に謎めいていて、読めませんでした。 しかし、彼女の仲間の尼僧は彼女の主張を真剣に受け止め、そのアイテムを公開しました。そしてその後の何世紀にもわたって、多くのコードブレーカーはおそらく悪魔的な言語を解読しようとしました。 しかし、誰もが実際の進歩を遂げたのは2017年まででした。
はい、その年、カターニアのLUDUMサイエンスセンターに拠点を置くコンピューター科学者のチームがなんとかコードを破りました。1969年に設立された民間資金による機関は、通常、教育機関や研究機関と協力しています。 しかし、この場合、グループは真実を解明するという名目でいくつかの影のある場所に行きました。
実際、科学者たちは、強力で高度に制御された解読プログラムの助けを借りて、マリア姉妹の手紙を解読することしかできなかったです。このソフトウェアは政府によって使用されており、広く利用できるようには見えません。 チームはダークウェブからそれを調達する必要がありました。これはインターネットの隠れた部分であり、通常は絶対に避けなければなりません。 では、なぜ彼らはこれをしたのですか？
科学者たちは、マリア姉妹がおそらく既存のアルファベットのブレンドを使用してコードを作成したと考えました。そして、彼女の長年の宗教的経典への露出のおかげで、尼僧は古代と現代の両方の言語の知識を持つ熟練した言語学者でした。したがって、専門家の理論が正しいことが証明されたのです。
チームのリーダーであるダニエレ・アバーテは、2017年に英国の新聞ザ・タイムズに、「コード解読のためにインテリジェンスサービスで使用されていると思われるソフトウェアについて聞いた」と語った。「私たちは、古代ギリシャ語、アラビア語、ルーン文字のアルファベット、ラテン語でソフトウェアを準備して、いくつかの文字のスクランブルを解除し、それが本当に悪魔的であることを示しました。」 そしてそれが鍵であることが証明されました。
チームはメモの一部（正確には15行）を解読することができましたが、その多くは混乱していて一貫性がありませんでした。 しかし、理にかなっているそれらの部分には、マリア姉妹を深刻な問題に巻き込んだであろう異端の声明が含まれていました。どうして？ 彼女が取り憑かれていなかったら、彼女は秘密の反逆者だったかもしれないからです。 またはデマ。 あるいは、彼女の心の一部が残りの部分から分裂していたのかもしれません。
しかし、マリア姉妹の手紙は、悪魔のような執筆の唯一の例ではありません。 1896年、ジョンアシュトンの著書 『イギリスとアメリカの悪魔』には、「悪魔の手書きの唯一の既知の標本」のコピーが含まれていると主張しました。そのサンプル自体は、カルデア、シリア、アルメニアの言語と他の10の言語の紹介と呼ばれるラテン語の16世紀の書物から供給されました。 これはシスターマリアと一致しましたか？
まあ、手書きはおそらくイタリアの召喚士ルドヴィコ・スポレターノによって記録されたと思われます-彼は現代の歴史家にとって謎のようなものです。著者は、「魔法の」言語に関心を共有したフランスの知識人を通じて、スポレターノについて最初に聞いた可能性があるようです。 二人はこの主題について対応したことさえ知られており、彼らの話は魅力的です。
物語は、スポレタノがサタンを呼び、悪魔が明らかに書面で答えることをいとわないという一連の質問で彼に質問したということです。しかし、サタンは、召喚士を所有するのではなく、ペンを空中に浮かせたと伝えられています。 それから彼は答えをスポレターノの紙に直接書いた-あるいはそう伝説は主張している。 ですから、悪魔の著作には前例があります。
アシュトンによれば、このスクリプトは、エチオピアのアムハラ地域で使用されている言語であるアムハラ語から派生したものである可能性があります。ライターは、「伝説によると、[アムハラ語]はエデンで話された原始言語でした」と主張した。そして、アシュトンによって出版されたサンプルは、学者を興味をそそり続けています。
現代の学者もアマチュアのコードクラッカーも、この文章は意味がないと告白しています。 したがって、誰もまだテキストを解読できていないということを聞いても、おそらく驚くことではありません。そして、最終的には、標本が実際に「悪魔の手書き」を示しているという概念は、手の込んだいたずらにすぎないかもしれません。それでも、少なくともスクリプトには悪魔のような外観があります。一部のキャラクターは熊手に似ているようです。 しかし、マリア姉妹の手紙を解読するには機械が必要でした。
そして、私たちが知っていることは、その手紙の著者は、神は人間の発明であり、神、イエス、そして聖霊は「重荷」であると主張したということです。「神は彼が人間を解放できると考えています」と手紙は言います。「このシステムは誰のためにも機能しません。」そして、冥界の端にあると思われる神話の川への言及のように見えるものの中で、別の文は、「おそらく今、スティックスは確かです」と読みます。
シスターマリアの走り書きのとりとめのない宗教的な内容にもかかわらず、アバテは悪魔がそれらを書いたことは疑わしいと主張しています。彼女はザ・タイムズに次のように述べています。「私は、修道女が言語を上手に使いこなし、コードを発明することができたと個人的に信じています。そして、[シスター・マリア]は統合失調症のような状態に苦しんでいた可能性があり、それが彼女に悪魔との対話を想像させました。」
統合失調症の症状の多くは、悪魔憑依の想定される兆候に非常に似ているように見えます。それらには、幻聴や奇妙な幻想が含まれる可能性があります。同様に、条件のある人が話す「ワードサラダ」は、一貫性のない思考の崩壊を反映しているようですが、おそらく異言で話す現象と同じです。
統合失調症の患者が経験する妄想のタイプは、彼らの文化的背景を反映しているように見えることも注目に値します。たとえば、強いキリスト教社会では、妄想はしばしば宗教を伴うことがあります。たとえば、自分が預言者であると信じたり、悪魔に取り憑かれていると信じたりします。
しかし、宗教自体が精神病の崩壊のきっかけとなる可能性があります。その理由の1つは、そのテーマとイメージです。 シスター・マリアが葛藤の源として彼女の霊性を経験したことは重要であるように思われます。修道院に避難しようとしたにもかかわらず、彼女は救いを見つけることができませんでした。 代わりに、尼僧は、聖書が私たちに抵抗するように求めているのと同じ悪魔の力に明らかに悩まされていました。
しかし、すべての精神科医が悪魔憑きが精神病の一形態であると信じているわけではありません。 コロンビア大学のリチャード・ギャラガー博士は、その一例として、多数の所持事件を見たと主張している。そしてギャラガーによれば、悪魔は本物です–そして彼らがしたいことの一つは奇妙な言語を話すことです。
「[悪魔は]堕天使です」とギャラガーは2018年6月にデイリーメールに語った。「彼らは非常に明るく、人間よりもはるかに明るいです。 彼らは何千年も前から存在しているので、すべての言語を話します。 彼らが中国語[そして]私が研究した古代ギリシャ語を話すのを聞いたことがあります。 彼らがラテン語を話し、理解しているのを確かに聞いたことがあります…[彼らはそれをします]おそらくあなたをびっくりさせたり、誇示したり、自慢したりするためです。」
「私は、悪霊を信じることはあまり慰めの信念ではないことを理解しています。そして、それは、あなたが知っているように、私たちが受け入れたくないという意味を持っています」とギャラガーは続けました。「そうは言っても、別の理論はたくさんあります。 [しかし]私はそれらの理論が通常水を保持しているとは思わない。 そして、これらのケースのいくつかを見たとき、これは明らかに精神病理学、またはトリックまたはそのようなものによって説明できるものではないことに気づきます。」
多くのメンタルヘルス専門家がギャラガーの信念を共有しているため、医師だけではありません。 マークアルバネーゼ博士によると、精神科医の中には、個人の精神的信念が何であれ、果たすべき役割があることを認識している人もいます。「MRI（核磁気共鳴画像法）スキャン、神経生物学、さらには心理学理論で説明できる以上の、起こっている経験への一定の開放性があります」と彼は2017年8月にCNNに語った。
心理学者のスティーブン・ダイアモンド博士によると、悪魔払いは古語法の心理療法を表している可能性があります。例えば、 彼はイエス・キリストが病気の人に住む「悪霊」を追い出したと報告されたと主張します。さらに、西洋医学の先駆者の一人であるヒポクラテスは、彼自身がエクソシストでした。さらに、悪魔払いの実践自体には、世界中の多くの宗教にまたがる長く多様な歴史があります。
2012年にウェブサイトサイコロジー・トゥディによって公開された記事の中で、ダイヤモンドは心理療法と悪魔払いの類似点についてさえ書いています。専門家はこのように説明しました「悪魔払いのような心理療法は、一般に、患者の悪魔のように頑固な感情的な「悪魔」との、長引く、ピッチのある、要求の厳しい、魂を痛める、時には退屈な苦いバトルロワイヤルで構成されます。[これは]時には、数週間や数か月ではなく、数年または数十年にわたって行われることもありますが、必ずしも完全に成功するとは限りません。」
ダイアモンドは次のように付け加えました「心理療法と悪魔払いの主な違いは、現代の心理療法は通常、比喩的で比喩的な「悪魔」（精神的、感情的、心理的トラウマ、記憶、または「複合体」）の世俗的な治療であるのに対し、悪魔払いは文字通り悪魔の存在を取ります。そうすることで、悪魔、悪魔、悪魔払いを信じる患者を治療する上で一定の利点が得られます。それは、非常に印象的な提案の力以外の理由がない場合です。」
そして、悪魔憑依への信念は、いくつかの社会で比較的広まっています。 たとえば、2018年7月、メキシコシティの満員電車の乗客が、通勤者の全景を眺めながら行われる即興の「悪魔払い」を撮影しました。百万回以上見られたこのクリップは、身なりのよい男性がイエス・キリストを懇願しているように見え、一方、憑依されているとされる女性が「悪魔」という言葉を叫んでいる様子を示しています。
ある時、その人はこう言います。「イエスの名において、去りなさい…あなたはイエスの名において去る必要があります。あなたが行く必要があります！」しかし、女性は最初は服従しているように見えますが、その後、大きな傘で彼を攻撃し始めます。 そして、この地域のメディア筋によると、このような奇妙な光景は、市内の地下鉄で前代未聞ではありません。
さらに、宗教的信念が非常に鮮明で深く保持されているため、モラルパニックを引き起こすことがあります。例えば、2019年9月、ナッシュビルのセントエドワードカトリックスクールは、多くのエクソシストからアドバイスを受けていたと思われる牧師の発言に基づいて、ハリーポッターの本のライブラリを一掃しました。
彼の行動を説明し、ダンリーヒル牧師は学校の生徒の両親に連絡を取り、次のように書いています。「[ハリーポッター]の本は魔法を善と悪の両方として提示しています。これは真実ではありませんが、実際には巧妙な欺瞞です。本で使われている呪いと呪文は実際の呪いと呪文であり、人間が読むとき、テキストを読んでいる人の前に悪霊を呼び起こす危険があります。」
しかし、モラルパニックが合理的な行動を妨げる状況では、結果は悲劇的なものになる可能性があります。たとえば、2016年のロンドンでは、26歳のケネディイフェの「所有」は喉の痛みと睡眠の問題から始まりました。 しかし、イフェの状態は、彼が妄想的になり、興奮し、彼の中に蛇がいると主張したため、悪化しました。 彼の兄弟の一人からのその後の法廷証言によると、彼はまた積極的に行動し始めました。
伝えられるところでは、カリスマキリスト教徒であったと言われているイフェの家族は、すべての包丁を隠し、手錠とロープを使って26歳を拘束しました。その後、親戚は家の悪魔払いを試みたと思われますが、彼らの「治療」は効果がありませんでした。 伝えられるところによると、イフェの呼吸は困難になり、脱水症状を訴え始めました。そして、悲劇的なことに、その青年はやがて死に、弟が儀式的な「復活」を行おうと試みたが、結局は役に立たなかった。
当然のことながら、悪魔憑依への信念は今日まで続いています。実際、ローマカトリック教会は新世代のエクソシストを訓練しようと努力していると言われています。一部のプロテスタント教会も、闇の勢力との自称霊的戦いで悪魔をキャストすることに取り掛かっています。しかし、彼らの努力は、演劇的な、そして潜在的に損害を与える可能性のある心理療法以上のものを表していますか？
同様に、17世紀のシチリア島、そしてフロイトと現代の精神科医が誕生する何百年も前に、シスターマリア、ラウドンの修道女、その他無数の人々の経験は形而上学以外の言葉で説明できたでしょうか。現実がどうであれ、マリア姉妹が書いたいわゆる悪魔の手紙は、今日でも私たちが推測し続けるのに十分奇妙です。 そして時には、最も興味をそそるのは事実とフィクションの間の灰色の領域です。
しかし、間違いなく、聖ベルナデッタほど興味をそそる修道女の話はありません。 ほら、フランス人女性は140年前に亡くなっていますが、彼女の死体には何か奇妙なことがあります。 実際、彼女の体は彼女が亡くなった日と不気味に同じままであると言われています。
その年は1909年で、フランスの小さな町の素朴で敬虔な少女、ベルナデッタスビラスが亡くなってから30年になります。 医者は彼女の体の最初の発掘を行う準備をしています。そして通常の状況では、医療従事者はある程度の自然な分解を見つけることを期待するかもしれません。しかし、ベルナデットは普通の人ではありませんでした。
ルルドのティーンエイジャーとして、ベルナデッタは明らかに聖母マリアの幻影を体験したことで有名になりました。しかし、彼女は注意を逃れたかったので、フランスのヌヴェールにあるカトリック修道院で残りの日々を謙虚に過ごしました。それでも、ベルナデットの人生は体調不良に悩まされていました。 そして、フランス人女性は、結核との長期にわたる戦いの後、35歳の若さで亡くなりました。
そのため、1909年に専門家がベルナデットの遺体を掘り起こしに来たとき、彼らは若い女性としての彼女の名声をもたらしたと思われる神聖な出会いを説明する可能性のある証拠を探していました。そして、チームが彼女の墓から石の厚板を注意深く賞賛し、棺を割って開いたとき、彼らは不気味な光景に出会った。 ほら、ベルナデットの死から30年後、彼女の体は不思議なことに無傷のままでした。
聖ベルナデッタは、1844年1月7日にマリーベルナデッタスビルスとして世界に入りました。彼女は、ピレネー山脈の近くのフランスの町ルルドで、8人の兄弟姉妹とともに生まれました。ベルナデットの父親であるフランソワは製粉所で働き、母親のルイーズは生計を立てるために洗濯をしました。 そして、家族は経済的困難の彼らの分け前に苦しんだと言っても過言ではありません。
その間、ベルナデットが経験した貧困に加えて、彼女はまた病気に悩まされていました。そして、これがフランス人女性が高さ4フィート7インチを超えて成長しなかった理由を説明できると言う人もいます。 幼い頃、ベルナデットはコレラで病気になり、彼女は残りの人生の間、急性の呼吸の問題に悩まされていました。
ベルナデットの学校教育も、彼女の健康状態の悪さによって部分的に影響を受けました。 たとえば、彼女の読み書きのスキルは貧弱で、フランス語の理解は限られていました。代わりに、ベルナデットは、彼女が住んでいたピレネー地域に自生する舌であるオック語で話しました。
ベルナデットの子供の頃のある時点で、彼女の家族の運命は大幅に落ち込み、11人は一つの地下室に一緒に住むことを余儀なくされました。そして、ルイーズの親戚のおかげで彼らは家賃なしでそこに住んでいましたが、条件は理想的ではありませんでした。 その場しのぎの家は、実際にはかつて刑務所の独房として運営されていました。そして、それは適切に「ダンジョン」と呼ばれていました。
その間、多くの子供たちを養うために、ベルナデットの両親はあらゆる種類の仕事を背負うことを余儀なくされました。そしてしばらくの間、ベルナデット自身が近くのバルトレスの村で彼女の元乳母、マリー・ラグスを助けました。少女はマリーが彼女の面倒を見ることができるように引き受けられたようですが、彼女は元乳母のひなの世話をし、羊に仕えることさえも、すべて無料で行ったとのことです。
しかし、ベルナデットの闘争を通して、彼女は強い宗教的献身の感覚を維持しました。例えば、フランス人女性が自分の宗教学を覚えていなかったとして非難されたとき、彼女は「少なくとも彼女は常に良い神を愛する方法を知っているだろう」と答えたと伝えられています。 そして、ベルナデットの敬虔な性質は確かに地元の聖職者に見過ごされませんでした。
実際、バルトレスのコミューン出身のアッベ・アーダーと呼ばれる司祭は、ベルナデットとのやり取りが限られていたにもかかわらず、ベルナデットにかなり連れて行かれているようでした。「彼女は私には神の香水に囲まれた花のように見えます」とアーダーはどうやら黙想した。別の機会に、彼はその少女について次のように言ったと伝えられています「この小さな子供を見てください。 祝せられたおとめが地球に現れたいとき、彼女は彼女のような子供たちを選びます。」しかし、聖職者によるベルナデットの説明がどれほど適切であるかを想像することはできませんでした。
ほら、1858年2月にベルナデットは兄弟のトワネットとジャンヌと呼ばれる遊び仲間と一緒に薪を集めていました。ルルドの丘の中腹の底にある、「古い岩」を意味するマサビエルと呼ばれる小さな洞窟を女の子たちが探索していたと言われています。牛は洞窟の中に避難することが知られており、その前に小川が走っていました。
物語は、トワネットとジャンヌが洞窟から離れて川を渡り、彼らの道を続けたというものです。しかし、ベルナデットは寒くなるのを恐れて同じことをするのを嫌がっていたようで、彼女は乾燥機のルートを探しました。そして結局、10代の少女は、水を横断するために靴とストッキングを脱ぐ必要があると判断したと伝えられています。
ベルナデットが座って履物を脱いだ後、突風のような音が聞こえたようです。 それでも、ほとんどすべてが不気味に静止していました。どうやら、そよ風に乗って動いたのは、洞窟の中の野生のバラだけだったようです。 ベルナデットはまた、この時点で、警告なしに、洞窟の暗闇から人物が現れたと主張した。
後に、ベルナデットはその出現を、きらめく光を浴びた美しい若い女性と表現しました。 伝えられるところによると、このビジョンはベルナデットに向かって腕を伸ばし、おそらくフランス人女性に近づくように合図した。 そして、どうやら、その人物は象牙色の数珠も持っていたようです。
フランツ・ヴェルフェルの1941年の本、ベルナデットの歌によると、10代の少女は最初はビジョンに不安を感じていました。しかし、何かが彼女を留まらせたようで、彼女はその姿に不思議なことに夢中になっていることに気づきました。 それから、ベルナデットは彼女自身の数珠を引き出して祈るように動かされました。そして、15分ほどで立ち止まると、突然幻影が消えたそうです。
その後、ベルナデットは妹のトワネットに、不思議なビジョンとの奇妙な出会いについて話しました。そして、10代の少女は明らかに彼女の兄弟を沈黙させることを誓ったが、トワネットはその後両親に言ったようだ。それで、洞窟での出現の言葉はすぐにルルド全体に広まりました。
しかし、ベルナデットは、この公言されたビジョンが彼女の最後ではないことをほとんど知りませんでした。 実際、彼女は1858年の春から夏の間に18人を経験したと伝えられています。2回目は、その年の2月14日、ベルナデットが教会の後に再び洞窟を訪れたときに起こったと言われています。 そして今回、報道によると、10代の少女は妹のマリーと数人の知人と一緒に行きました。
ベルナデットが洞窟に到着するとすぐに、彼女はひざまずいて、その姿がもう一度現れたと主張したという話があります。ベルナデットがトランスのような状態に入ったと報告されている間、他の女の子は明らかに影響を受けていませんでした。また、会計はグループの1つが暗闇に聖水を噴霧し、別のグループが地面の石を壊したとき、ビジョンはその後消えたと主張しています。
歴史家のテレーズ・テイラーによると、ベルナデットは2月18日に再び洞窟に戻った。そしてこの機会に、奇妙な人物が10代の少女に2週間毎日洞窟を訪れるように指示したようだ。この期間は、最終的には「ラキンザインサクレ」または「聖なる2週間」と呼ばれ、ベルナデットの残りの人生を定義することになりました。
洞窟へのこれらの訪問の一つで、人物はベルナデットに春からの渇きを癒し、その水で自分自身をきれいにするように頼んだと言われています。 しかし、周りには春がありませんでした。そして、ベルナデットが土を掘り、泡立つ小川を発見したという話があります。その後、若い女性は水源から飲み物を飲んだようです。これは、ルルドを世界で最も重要なカトリックの巡礼地の1つにする伝統を開始しました。
やがて、ベルナデットが発見したと言われている春は、毎日数千ガロンの水を生産していました。 そして、降雨量が少ない時期でもそうし続けています。今日、春は、巡礼者が入浴して飲むための水を提供する貯水池にリダイレクトされます。これは、ベルナデットが何年も前に同じことをしたと信じられているのと同じです。
しかし、春の発見は、ベルナデットが経験したと主張した最後のビジョンではありませんでした。 そして、報告された7番目の症状の間に、若い女性は明らかに重要な任務を与えられました。ほら、幽霊は地元の聖職者に洞窟の横に礼拝堂を建ててほしいと思っていたようです。これはベルナデットがその後家族に伝えた指示です。
この前、ベルナデットの両親は娘の話に少し恥ずかしくて、彼女が洞窟に行くのを防ごうとしてさえいたと伝えられています。しかし、一部の地元の人々は10代の少女を信じており、これらの人々は彼女が聖母マリアを見たという意見を持っていたようです。 しかし、ベルナデット自身はまだこの理論を確認していませんでした。
どうやら、しかし、ベルナデットは出現の完全な説明を提供しました。テイラーの2003年の伝記、ルルドのベルナデッタ：彼女の生、死、そしてビジョンによると、若い女性はその姿を「小さな若い女性」と表現しました。 また、彼女は幻影が白いショールと青いベルトに身を包んだと主張したと伝えられています。さらに、ベルナデットは、聖母マリアの多くの宗教的描写を反映して、人物の足のそれぞれに黄色い花を見たことを思い出したようです。
しかし、ベルナデットは、彼女の最終的なビジョンの1つまで、謎めいた出現が誰であるかについての確固たる兆候を受け取らなかったようです。フランス人女性は、この1時間の出会いの間に、彼女は自分が何と呼ばれているのかを繰り返しその人物に尋ねたと主張しました。 そして明らかに、ビジョンは「私は無原罪の御宿りです」と明らかにしました。しかし、ベルナデットが聖母マリアが彼女に話しかけたと主張するのはこれが最後でした。
ベルナデットのビジョンに従って、彼女は宗教関係者や政府当局から質問を受けました。 それでも彼女の説明は決して揺らいでいませんでした。そして1862年、教会は実際に10代の少女のビジョンが現実のものであると宣言しました。 さらに、ルルド医療局によると、ベルナデットが発見した春は、70近くの奇跡的な癒しをもたらしました。
一方、ベルナデットの公言したビジョンと同じ年に、ルルドの市長は洞窟からの水をテストするように要求しました。そして専門家は、ミネラル含有量が増加しているにもかかわらず、春には検証された治療法を説明できるものが何も含まれていないことを発見しました。しかし、ベルナデットによれば、奇跡の背後にある秘密の要素は単に信念と崇拝でした。 彼女は、「水は信仰なしには美徳を持たないだろう」と言ったと伝えられています。
その間、ベルナデットが洞窟に教会を建設するよう呼びかけた結果、ルルドにさまざまな礼拝所が建設された。洞窟自体に最も近い土地は、ルルドの聖母の聖域として知られるようになりました。 そして今日、聖地は毎年世界中から何百万人もの信者を魅了しています。
しかし、ルルドはビジョンに従って巡礼地として繁栄しましたが、ベルナデット自身は、彼らが彼女にもたらした露出から逃れることを熱望していたようです。その結果、彼女は故郷から400マイル以上を旅して、ヌヴェール愛徳姉妹が運営する宗教研究所に住みました。 そして、ベルナデットがようやく読み書きができるようになったのはここでした。
1866年にベルナデットも初心者の尼僧になりました。 そして彼女は残りの日々をネバーズで孤独と祈りの中で生きました。報道によると、ベルナデットは彼女の敬虔さ、温かさ、そして鋭いユーモアで周りの人々から賞賛されており、これらの属性は、継続的な病気や肉体的苦痛に直面しても、明らかに疲れを知らないものでした。
しかし、結局、1879年4月、ベルナデットは結核との長い戦いに屈した。尼僧はひどい不快感を覚えていましたが、死ぬまで祈り続けていたようです。したがって、ベルナデットの最後の言葉は次のように言われています：「神の母、祝せられたマリア、私のために祈ってください！ 貧しい罪人、貧しい罪人。」
その後、ベルナデットの遺体は、ヌヴェールからそう遠くないコミューンであるリュルシールブルグの聖ギルダード修道院に埋葬されました。 しかし、教会は1909年に彼女の体を掘り起こしました。そして驚いたことに、ベルナデットは30年間死んでいたにもかかわらず、彼女の遺体は著しく保存されていました。 棺桶に置かれた十字架と数珠は両方とも錆びていましたが、死体には腐敗の兆候はほとんどありませんでした。
ローマカトリックによれば、神は宗教的に重要な個人の残骸が腐敗を避けることを許されています。 どういうわけかこの自然崩壊に抵抗する死体は、腐敗と呼ばれます。 そしてカトリック教徒はこれが体の所有者が聖人であることの指標であると信じています。
ベルナデットの公言された神のビジョンを考えると、彼女がこの神聖な称号に値するのではないかと疑われるようになったのかもしれません。 そして、これはおそらく彼女の棺が再開された理由を説明しています。いずれにせよ、検査は医師のデイビッド博士とジョーダン博士によって行われ、後に彼らは臭いも腐敗の視覚的兆候もなかったと証言しました。
実際、両方の医師が診察後に署名した文書には、ベルナデットの遺体が予想される腐敗の兆候を欠いていることが詳細に説明されています。レポートは、たとえば、体の「完全に保存された」手と爪、およびその無傷の顔の特徴についてコメントしています。さらに、30年前にベルナデットの遺体を埋葬する準備をしていた修道女たちは、彼女が当時と同じように見えたと主張しました。
今や公式に腐敗しないと見なされるためには、体は活力と色合いでよく保存され、ほとんど生きているように見える必要があります。通常の分解や臭いの兆候も、この状態がどのように発生するかについての明確な説明があってはなりません。 そして、ベルナデットに関して言えば、彼女の遺体は確かに法案に適合しているようでした。
ベルナデットの遺体が乱されたのはこれが最後ではありませんでした。 最初の発掘に続いて-その後、彼女の体は洗われて、休憩所に戻される前に服を着せられました-棺は1919年に再び開かれました。そして、以前と同じように、明らかに臭気の欠如がありました。 しかし今回は、死体の皮膚が多少変色していました。これは、1909年に人々が死体に触れたことが原因である可能性があります。その間、皮膚は乾燥し、カビの痕跡がいくつかありました。
この時点で、試験を行っている専門家の1人であるコンテ博士は、ベルナデットの体のいくつかの部分を取り除き、彼女が聖人になることを期待してローマに送りました。その後、1925年に、尼僧の遺骨が3回目で最後に発掘されました。 その後、死体は聖ベルナデッタのネバーズ礼拝堂の新しい休憩所に移されました。
それ以来、ベルナデットの遺体はガラスの棺に収められています。 ワックスモールドが顔と手の上に配置され、肌の暗くなった色を隠します。そして魅力的なことに、これらのカバーは、ベルナデットが生きていたときの写真と彼女の顔の印象を使用して、パリの会社によって特別に作成されました。
1925年に祝福されたと宣言された後、ベルナデットは1933年12月8日に教皇ピウス11世によって正式に聖人になりました。一方、ネバーズの彼女の休憩所は、重要な巡礼地であり続けています。そして、有名な尼僧の死から140年経った今でも、神の介入を除いて、なぜ彼女の体がそれほど不思議なことに変化していないのかについての説明はありません。
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